从 1981 年《大卢浮宫》改造计划看卢浮宫 文化的传承 L’analyse sur la transmission de la culture du Musée du Louvre à travers le projet du Grand Louvre en 1981毕业论文

 2021-03-31 12:03

Sommaire

Reacute;sume en chinois I

Reacute;sume en franccedil;ais II

  1. Introduction 1
  2. La preacute;sentati on du Louvre et le projet du Grand Louvre 3
    1. L#39;histoire du Louvre 3
    2. Le projet du Grand Louvre 4
  3. L#39;analyse sur les faccedil;ons de la transmission de la culture du Museacute;e du Louvre agrave; travers le projet du Grand Louvre 7
    1. Le transfert du ministegrave;re des Finances de lrsquo;aile Richelieu 7
    2. La restauration des constructions anciennes 8
      1. Les palais du Louvre 8
      2. Les treacute;sors souterrains 9
      3. Le jardin des Tuileries 9
    3. La construction de la pyramide de verre 10
      1. La forme de la pyramide et la technologie de construction 10
      2. La matiegrave;re et le style drsquo;architecture de la pyramide 11
      3. Lrsquo;objectif de la construction de la pyramide 13
  4. L#39;influence du projet du Grand Louvre sur le Museacute;e du Louvre 14
  5. Conclusion 16

Reacute;feacute;rences 17

Remerciements 18

摘 要

在巴黎的中心区域,塞纳河右岸,坐落着世界上最古老、面积最大、收藏品最多的

著名艺术殿堂——卢浮宫。如今它藏有许多像《蒙娜丽莎》油画这样的珍宝,位居世界四大博物馆之首,这离不开 1981 年《大卢浮宫》改造计划的功劳。在改造计划前,卢浮宫完全不同:展厅小、大多数藏品只能堆积在仓库、游客容纳量小、后勤设施陈旧。笔者认为,大型博物馆珍藏的是一个国家的历史,是一本由石头做成的巨大历史书,所蕴含的文化价值不可估量。改造计划的实现,使得卢浮宫在法国历史上重新熠熠生辉, 并走向世界,让更多人了解艺术,了解历史。如此,文化才能代代相传。这里所提到的卢浮宫文化,简单来说就是其藏品以及建筑本身,因为这些不仅仅是简单的艺术品,他们涉及历史、科学、艺术等,是人类发展的见证物。本文对此不做深入研究,而是以改造计划为例,从财政部搬出黎塞留、修复古建筑、建造玻璃金字塔三个方面,对卢浮宫文化的传承方式进行了研究。最后,我们发现这当中有去除、保护、延续、更新、传播等各种传承方式。文化的传承在卢浮宫的发展中一直持续,不局限于改造计划,并对卢浮宫产生着影响。

关键词:卢浮宫; 1981 年《大卢浮宫》改造计划;文化传承方式

Reacute;sumeacute;

Au centre de Paris, sur la rive droite de la Seine, se trouve le palais drsquo;art le plus ancien. Il dispose drsquo;une plus grande collection du monde, connu sous le nom du Museacute;e du Louvre. Aujourd#39;hui, il possegrave;de nombreux treacute;sors comme la Joconde au premier rang parmi les quatre grands museacute;e s du monde1, gracirc;ce au projet du Grand Louvre en 1981. Avant ce projet, le Museacute;e du Louvre eacute;tait complegrave;tement diffeacute;rent : la salle d#39;exposition eacute;tait petite, la plupart des collections ne pouvaient ecirc;tre enterposeacute;es que dans des espaces souterrains, le museacute;e avait une petite capaciteacute; d#39;accueil et les installations logistiques eacute;taient vieilles. Un grand museacute;e reacute;sume la longue histoire drsquo;une ville ou drsquo;un pays, comme un grand livre d#39;histoire en pierre, sa valeur culturelle est inestimable. La reacute;alisation du projet a rendu le Museacute;e du Louvre brillant de nouveau dans l#39;histoire de France. Ainsi, il sort de son enceinte et va vers le monde, de sorte que plus de gens comprennent l#39;art et l#39;histoire. De cette maniegrave;re, la culture peut ecirc;tre transmise de geacute;neacute;ration en geacute;neacute;ration. La culture du Museacute;s du Louvre deacute;signe s es collections et ses bacirc;timents , car ils ne sont pas seulement des oelig;uvres drsquo;art, mais aussi les teacute;moins du deacute;veloppement humain touchant l#39;histoire, la science, l#39;art, etc.. Agrave; l#39;exemple du projet, le preacute;sent meacute;moire eacute;tudie les faccedil;ons de la transmission de la culture sous trois aspects : le transfert du ministegrave;re des Finances de lrsquo;aile Richelieu, la restauration des constructions anciennes, la construction de la pyramide de verre. Enfin, on constate qu#39;il existe diffeacute;rentes faccedil;ons de la transmission, telles que l#39;enlegrave;vement, la protection, lrsquo;heacute;reacute;diteacute;, le renouvellement et la communication. La transmission culturelle continue dans le deacute;veloppement du museacute;e et ne se limite pas au projet, elle a une influence sur le Museacute;e du Louvre.

Mots-cleacute;s : le Museacute;e du Louvre ; le projet du Grand Louvre en 1981; les faccedil;ons de la transmission de la culture

1 Les quatre museacute;e s du monde : quatre museacute;e s nationaux seacute;lectionneacute;s par les meacute;dias occidentaux , ils sont le Museacute;e du Louvre (Paris, la France), le British Museum (Londre, le Royaume-Uni), le Museacute;e de lrsquo;Ermitage (Saint-Peacute;tersbourge, la Ruisse), et le Metropolitan Museum of Art (New York, les Eacute;tats-Unis).

Lrsquo;analyse sur la transmission de la culture du Museacute;e du Louvre agrave;travers le projet du Grand Louvre en 1981

Introduction

Quand on parle de la France, la Tour Eiffel2 et le Museacute;e du Louvre se preacute;sentent agrave; lrsquo;esprit. Sans aucun doute, les deux bacirc;ti ments sont les symboles de la France. La Tour Eiffel montre lrsquo;haleine eacute;leacute;gante et romantique de la France agrave; lrsquo;exteacute;rieur, le Museacute;e du Louvre garde alors sa riche culture et ses immenses oeuvres drsquo;art agrave; lrsquo;inteacute;rieur.

Il est difficile de croire que la Tour Eiffel eacute;tait pre sque deacute;truit e agrave; ce moment-lagrave; agrave; cause de lrsquo;opposition du public. Heureusement, le Louvre a eacute;viteacute; telle fataliteacute; . Qui a deacute;cideacute; de le construire ? Crsquo;est le roi qui nrsquo;est pas sous la surveillance du grand public. Pourtant, qui peut imaginer que la situation du Louvre s#39;aggrave apregrave;s que le roi franccedil;ais a choisi le chacirc;teau de Versailles3 et abandonneacute; le palais de Paris : personne ne nettoyait plus les chambres, des incendies avaient souvent lieu... La vraie chance de sauver le Louvre dans lrsquo;oubli est peut-ecirc;tre son excellente localisation au centre de Paris.

Apregrave;s la Seconde G uerre mondiale, l#39;Occident a commenceacute; le deacute;veloppement florissant des museacute;e s. Depuis les anneacute;es 1960, l#39;Allemagne a transformeacute; et construit de nombreux museacute;e s. A la suite du museacute;e national d#39;art de Berlin, de nouvelles galeries et museacute;e s sont apparus agrave; Cologne, Stuttgart, Duuml;sseldorf et Francfort 4. Aux Eacute;tats-Unis, un grand nombre de museacute;e s ont vu le jour : les bacirc;timents, les collections ou le concept d#39;accueil public eacute;taient rafraicirc;chissants, i ls sont devenus le symbole des villes modernes et leur ont apporteacute; une nouvelle coheacute;sion culturelle . La France ne fait pas exception. Depuis les anneacute;es 1970, les museacute;e s et les galeries d#39;art sont entreacute;s dans l#39;egrave;re d#39;or et ont confirmeacute; l#39;image de la France comme un pays culturel improtant dans le monde. On peut dire que, excepteacute; des raisons politiques (le parti socialiste espegrave;re un soutien suppleacute;mentaire des eacute;lecteurs agrave; travers des

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