Reacute;sumeacute;en chinois I

Reacute;sumeacute; en franccedil;ais II

1. Introduction 1
2. La situation de la creacute;ation de Lrsquo;Orphelin de la Chine 3
   1. Les raisons objectives 4
      1. La France au XVIIIe siegrave;cle : la veille de la Reacute;volution franccedil;aise 4
      2. Le rayonnement de la civilisation chinoise 6
   2. Les raisons subjectives 7
      1. Le talent de Voltaire 7
      2. La preacute;feacute;rence de Voltaire pour la civilisation chinoise 8
3. Lrsquo;analyse sur lrsquo;oeuvre -- Lrsquo;Orphelin de la Chine 9
   1. Les points communs entre lrsquo;Orphelin de la Chine et lrsquo;Orphelin de la famille Zhao 9
   2. Les diffeacute;rences entre lrsquo;Orphelin de la Chine et lrsquo;Orphelin de la famille Zhao 10
      1. Le genre—le zaju et le theacute;acirc;tre 10
      2. Les personnages 11
      3. Lrsquo;objectif 13
4. Les reacute;flexions sur la vogue des chinoiseries 14
   1. Lrsquo;influence sur la libeacute;ration de la penseacute;e 14
   2. Lrsquo;influence sur lrsquo;art et la vie quotidienne 15
5. Conclusion 16

Reacute;feacute;rences 18

Remerciements 20

摘 要

十八世纪，一阵“中国热”席卷法国。这场浪潮是空前的，它酝酿已久，在法国封建社会穷途末路之际爆发。这是中法文化在历史上第一次如此深刻的交融，因此十八世纪的

“中国热”成为后来许多学者在研究中法文化交流时无法绕开的对象。国内有比较文学大师范希衡先生对比《赵氏孤儿》与《中国孤儿》，孟华先生对比伏尔泰与孔子，国外有波莫先生深入研究伏尔泰的中国情结。

本篇论文将采用文本对比和分析以及查阅文献法，从《中国孤儿》问世的时代背景，

《中国孤儿》和《赵氏孤儿》这几个研究对象入手，来分析“中国热”对十八世纪法国的影响。最后得出以下结论：首先，《中国孤儿》的诞生是主客观因素共同作用的结果；其次，虽然《中国孤儿》的灵感来源于《赵氏孤儿》，但二者仍有许多不同之处；最后，“中国热”影响了十八世纪的法国，文化艺术以及日常生活领域，其中最深刻的影响当属思想领域，它提供给了启蒙思想家们有力的武器，推动着启蒙运动，由此加速了法国大革命的到来。通过这篇论文，我们可以深入了解十八世纪的“中国热”对法国的影响。我们尽己所能地丰富该领域的研究，结合前人的研究成果，以期为促进中法文化深入理解和交流贡献微薄力量。

关键词：中国热；伏尔泰；中国孤儿；赵氏孤儿

Au XVIIIe siegrave;cle, une vogue des chinoiseries envahit la France . Sans preacute;ceacute; dent, cette vogue couvre depuis longtemps, et eacute;clate quand la socieacute;teacute; feacute;odale franccedil;aise entre dans une impasse.

Crsquo;est la premiegrave;re inteacute;gration si profonde de la culture sino-franccedil;aise au cours de lrsquo;histoire. Donc la vogue des chinoiseries est deacute;sormais devenue un objet ineacute;vitable , quand les savants font des recherches sur les eacute;changes culturels sino -franccedil;ais . En Chine, le grand maicirc;tre de la litteacute;rature compareacute;e , Monsieur Fan Xiheng fait la comparaison entre Lrsquo;Orphelin de la Chine et Lrsquo;Orphelin de la famille Zhao, et Monsieur Meng Hua compare Voltaire avec Conficius. Agrave; lrsquo;eacute;tranger , lrsquo;acadeacute;micien Monsieur Pomeau approfondit lrsquo;analyse sur la preacute;feacute;rence de Voltaire pour la Chine.

Ce meacute;moire va adopter quelques meacute;thodes telles que la comparaison, lrsquo;analyse de lrsquo;oeuvre et la consultation des documents. Nous allons mener nos eacute;tudes agrave; partir de ces points drsquo;entreacute;e : la circonstance de la creacute;ation de Lrsquo;Orphelin de la Chine, le texte de Lrsquo;Orphelin de la Chine et Lrsquo;Orphelin de la famille Zhao. Ensuite, nous pouvons analyser les influences de la vogue des chinoiseries exerceacute;es sur la France au XVIIIe siegrave;cle. Enfin nous obtenons les conclusions suivantes : premiegrave;rement, la creacute;atio n de Lrsquo;Orphelin de la Chine est le reacute;sultat drsquo;une combinaison des facteurs subjectifs et objectifs ; deuxiegrave;mement, bien que Lrsquo;Orphelin de la Chine srsquo;inspire de Lrsquo;Orphelin de la famille Zhao, il existe de nombreuses diffeacute;rences entre eux ; finalement, la vogue des chinoiseries influence sur la France au XVIIIe siegrave;cle sur le plan de la culture, de lrsquo;art et de la vie quotidienne. En particulier, elle exerce une influence la plus profonde sur la penseacute;e. La culture chinoise offre une arme puissante aux penseurs des Lumiegrave;res et donne une impulsion au siegrave;cle des Lumiegrave;res . En conseacute;quence, elle acceacute;legrave;re lrsquo;arriveacute;e de la Reacute;volution franccedil;aise. Agrave; travers ce meacute;moire, nous pouvons connaicirc;tre plus profondeacute;ment les influences de la vogue des chinoiseries exerceacute;es sur la Franc e. Nous allons faire tout pour enrichir les recherches de cette domaine. En plus, nous allons nous appuyer sur les fruits de recherche des preacute;deacute;cesseurs en vue de contribuer agrave; la propulsion des compreacute;hensions et des eacute;changes culturels entre la Chine et la France.

Mots-cleacute;s ：La vogue des chinoiseries ; Voltaire ; Lrsquo;Orphelin de la Chine ; Lrsquo;Orphelin de la famille Zhao

Lrsquo;analyse sur le pheacute;nomegrave;ne de la vogue des chinoiseries en France au XVIIIe siegrave;cle — agrave;travers lrsquo;Orphelin de la Chine de Voltaire

Introduction

Une chinoiserie est un objet drsquo;art dont lrsquo;estheacute;tique procegrave;de du courant orientaliste. Agrave; partir de la Renaissance au XVIIIe siegrave;cle, les artisans europeacute;ens tentent de srsquo;approprier des techniques pour imiter la porcelaine chinoise. Chez les nobles, des pavillons chinois sont parfois eacute;rigeacute;s. Par conseacute;quent, on peut savoir que la vogue des chinoiseries est un pheacute;nomegrave;ne qui se preacute;sente tout drsquo;abord le domaine mateacute;riel. Et quand elle touche le domaine spirituel, son raoyonnement est impensable. Il existe pas mal de manifestations :

Tout drsquo;abord, sous lrsquo;influence de la civilisation chinoise, certaines nouvelles eacute;coles apparaissent, elles recherchent non seulement le rite, la religion et lrsquo;histoire de la Chine, mais aussi le reacute;gime eacute;conomique ou politiqu e de la Chine. En plus, beacoup de pionniers du siegrave;cle des Lumiegrave;res et des savants preacute;conisent la culture chinoise, ils creacute;ent un grand nombre drsquo;oeuvres concernant la Chine. Enfin, toutes les manifestations ont un reacute;sultat commun : la culture chinoise libegrave;re la penseacute;e du peuple franccedil;ais agrave;ce moment -lagrave;, et naturellement, elle acceacute;legrave;re lrsquo;arriveacute;e de la Reacute;volution franccedil;aise.

Donc nous pouvons constater que la vogue des chinoiseries est le premier eacute;change si profond entre la Chine et la France au cours de lrsquo;histoire. Le charme des eacute;changes culturels est justement la motivation de mon choix de ce titre.