摘 要

荒诞派戏剧是第二次世界大战后西方戏剧界最有影响的戏剧流派之一。有人说，它是西方战后社会现实在意识形态上的反映。荒诞派以存在主义哲学为基础，但采取了荒诞的形式加以表现，我们概括为虚无主义。

本文将通过荒诞派戏剧的创始人欧仁·尤内斯库的重要作品之一：《椅子》分析虚无主义在荒诞派戏剧中的体现及影响。通过本文，读者可以了解虚无主义的特性和作用，以更好的了解荒诞派戏剧这一流派，从而加深对战后社会现实的理解。本文将介绍虚无主义的概念和《椅子》的情节，为具体阐述作铺垫。最后，我们将分析作品的虚无主义特点，其中包括虚无主义特点，虚无主义和存在主义的比较以及作家的个人特色。这样，我们能够理解虚无主义对荒诞派戏剧的影响。本文主要涵括四个方面：虚无主义，作品《椅子》，作品的虚无主义特点和虚无主义的影响。结论部分笔者将对虚无主义在《椅子》和荒诞派戏剧中的作用进行启发性思考。

关键词：荒诞派戏剧；虚无主义；存在主义；尤内斯库；椅子

Reacute;sumeacute;

Le theacute;acirc;tre de l#39;absurde et un des genres dramatiques les plus influenccedil;ables dans le theacute;acirc;tre occidental apregrave;s la deuxiegrave;me guerre mondiale. On dit que le theacute;acirc;tre de l#39;absurde est le reflet ideacute;ologique de la socieacute;teacute; occidentale. Il trouve que la philosophie existentialiste est le fondement theacute;orique, mais il emploie la forme absurde. On l#39;appelle le nihilisme.

Dans ce meacute;moire, on va analyser l#39;incarnation et l#39;influence du nihilisme agrave; partir de LA CHAISE, l#39;oelig;uvre d#39;Eugegrave;ne Ionesco, le creacute;ateur du theacute;acirc;tre de l#39;absurde. Par cet article, les lecteurs pourront avoir un aperccedil;u sur les caracteacute;ristiques et la fonction du nihilisme pour mieux connaicirc;tre le theacute;acirc;tre de l#39;absurde. Cela nous permet de mieux comprendre la reacute;aliteacute; sociale occidentale apregrave;s les guerres. On fait la deacute;finition du nihilisme et rappelle l#39;intrigue de LA CHAISE. De plus, on analyse les caracteacute;ristiques nihilistes de l#39;oelig;uvre qui comprennent les caracteacute;ristiques du nihilisme, la distinction entre le nihilisme et l#39;existentialisme et la finesse du dramaturge, et puis, le rocirc;le du nihilisme dans l#39;oelig;uvre et l#39;influence du nihilisme sur le theacute;acirc;tre de l#39;absurde. Le contenu principal de ce meacute;moire est constitueacute; de quatre parties: le nihilisme, l#39;oelig;uvre LA CHAISE, les caracteacute;ristiques nihilistes de l#39;oelig;uvre et l#39;influence du nihilisme. Agrave; la fin, on termine par le rocirc;le du nihilisme dans LA CHAISE et dans le theacute;acirc;tre de l#39;absurde.

Mots Cleacute;s: le theacute;acirc;tre de l#39;absurde ; le nihilisme ; l#39;existentialisme ; Eugegrave;ne Ionesco ; LA CHAISE

L#39;eacute;tude du nihilisme dans l#39;oelig;uvre LA CHAISE d#39;Eugegrave;ne Ionesco

1 Introduction

Apregrave;s les deux guerres mondiales, les gens connaissent profondeacute;ment que le destin est inconstant, que la reacute;aliteacute; est cruelle. Ils sont convaincus que le monde est plein de luttes. L#39;humain est la marionette de Dieu. Ce chagrin et cet ennui sont traduits dans le theacute;acirc;tre, d#39;ougrave; est neacute; le theacute;acirc;tre de l#39;absurde. Le fondement philosophique du theacute;acirc;tre de l#39;absurde est l#39;existentialisme. Les dramaturges de ce genre theacute;acirc;tral meacute;prisent ouvertement la technique du theacute;acirc;tre traditionnel. Les meacute;thodes d#39;expression qu#39;ils ont adopteacute;es sont absurdes. Ils nient reacute;solument le sens de l#39;existence. D#39;apregrave;s eux, il est impossible de se communiquer entre les gens. En plus, le monde est sans pitieacute; et incompreacute;hensible. Nous pouvons dire que toutes ces ideacute;es exprimeacute;es sont les reflets de l#39;art dramatique du nihilisme, qui est l#39;une des plus importantes caracteacute;ristiques du theacute;acirc;tre de l#39;absurde.

Eugegrave;ne Ionesco est une figure leacute;gendaire du theacute;acirc;tre de l#39;absurde. Son oeuvre est pleine d#39;eacute;veacute;nements fantastiques et absurdes. Les intrigues sont casseacute;es. Il n#39;y a mecirc;me pas de conflit dramatique. Il pense que le langage theacute;acirc;tral est rigide et il va faire ses efforts pour transformer cette situation. LA CHAISE est une oelig;uvre importante et repreacute;sentative qui reflegrave;te sa penseacute;e. Eugegrave;ne Ionesco met les personnages dans une situation sans issue. Les gens trouvent que la communication est difficile et impossible dans cette situation deacute;sespeacute;rante. Ils sont solitaires dans le monde vaste. Les chaises vides incarnent le nihilisme d#39;Eugegrave;ne Ionesco. Les spectateurs sentent qu#39;ils sont les personnages absents sur la scegrave;ne, et qu#39;ils sont les chaises qui comblent la chambre. De mecirc;me, notre vie est absurde, l#39;existence est exactement le neacute;ant. Donc c#39;est la manifestation du nihilisme.

Eugegrave;ne Ionesco explique le nihilisme dans LA CHAISE. Il trouve que le thegrave;me de cette oelig;uvre n#39;est pas le discours ni le couple, mais les chaises. Il n#39;existe aucune personne. Le monde est eacute;galement irreacute;el. Le thegrave;me est le neacute;ant, l#39;oeuvre a pour but le nihilisme. Eugegrave;ne Ionesco veut donner la reacute;aliteacute; aux choses irreacute;elles, donc il faut rendre le reacute;el irreacute;el. C#39;est-agrave;-dire rendre le neacute;ant reacute;el. C#39;est le but d#39;Eugegrave;ne Ionesco pour interpreacute;ter le nihilisme, aussi le sens de l#39;eacute;tude du nihilisme dans ce meacute;moire. D#39;abord, le nihilisme dans l#39;oelig;uvre nie la matiegrave;re et l#39;humain. C#39;est pour cela que le sens de la vie et l#39;existence deviennent insignifiants. L#39;eacute;tude nous permet de mieux connaicirc;tre les diffeacute;rences et la finesse des modegrave;les theacute;acirc;traux d#39;Eugegrave;ne Ionesco. Nous pouvons comprendre pourquoi on dit que LA CHAISE est une comeacute;die dans la trageacute;die. Le nihilisme nous fait sentir sans dommage ni douleur. Ensuite, Eugegrave;ne Ionesco est le repreacute;sentant parmi les dramaturges du theacute;acirc;tre de l#39;absurde. Il creacute;e son oeuvre qui reflegrave;te la souffrance sociale apregrave;s les guerres. Les dramaturges perdent la confiance en humain apregrave;s les guerres. C#39;est le reflet de la reacute;aliteacute; de la socieacute;teacute; capitaliste occidentale dans l#39;ideacute;ologie apregrave;s les guerres. Nous pouvons donc comprendre agrave; fond la situation sociale agrave; partir de cette oeuvre.