摘 要

复仇是古今中外文学中一个亘古不变的主题，广泛地存在于文学作品中.同时，也从不同侧面展示了各自所代表的文学、文化、风俗、习惯、宗教信仰等方面的差异。中国受传统儒家思想的影响，复仇主要是以维护家族利益，社会伦理道德为出发点，如《赵氏孤儿》、《水浒传》等。而西方受基督教和海洋文明的影响，复仇主要是为了维护个体尊严和个人荣誉，如《呼啸山庄》、《三个火枪手》、《基督山伯爵》等。因此在对目前国内外学术史进行调查的基础上，本文力图从分析对比两部中西方代表作品入手，以小见大， 比较中西方复仇主题的差异。

《基督山伯爵》和《赵氏孤儿》这两部作品都是描写复仇故事，但在复仇形式，方法， 动机，复仇者的性格和心理上仍然存在很大的差异。当然，这也与社会环境，文化背景有很大关系。通过对比，笔者得出如下结论：在性格刻画上，西方是在矛盾冲突中得到发展和完善，中国则是自始至终单一鲜明；在复仇手段上，西方侧重于精神折磨，中国则强调肉体毁灭；在复仇的动机上，西方以维护个体尊严为出发点，中国则为了维护家族利益和社会伦理。

总之，通过对两部作品复仇主题的比较，可以更好地了解中西方文化。通过描写复仇的残酷性，沉重性，引起读者的反思; 通过复仇故事的现实性，我们可以体会到作者对善和爱的美好追求。

关键词：复仇；文学；基督山伯爵；赵氏孤儿

Reacute;sumeacute;

La vengeance est un thegrave;me eacute;ternel dans la litteacute;rature ancienne et moderne et y existe agrave; grande eacute;chelle．Drsquo;ailleurs, en montrant les traitements varieacute;s agrave; lrsquo;eacute;gard de la haine, elle expose les variations sous diffeacute;rents aspects, par exemple : la litteacute;rature, la culture, les coutumes, les croyances religieuses etc. Sous lrsquo;influence du confucianisme, la vengeance chinoise vise agrave; respecter lrsquo;honneur de la famille et l#39;eacute;thique, par exemple : lrsquo;Orphelin de la Maison de Tchao, Au bord de lrsquo;eau. Au contraire, la culture occidentale promeut les inteacute;recirc;ts personnels au-dessus des inteacute;recirc;ts collectifs, crsquo;est pour respecter la digniteacute; et lrsquo;honneur individuel，par exemple : Les trois Mousquetaires, Hurlevent. Dans ce meacute;moire, on tente drsquo;analyser le Comte de Monte–Cristo et lrsquo;Orphelin de la Maison de Tchao afin de comparer les thegrave;mes de vengeance．

Ces deux ouvrages racontent tous les histoires de vengeance ， mais ils ont quand mecirc;me

beaucoup de diffeacute;rences sur les formes de vengeance, les caractegrave;res et les mentaliteacute;s. Certes, les diffeacute;rences sont lieacute;es agrave; lrsquo;environnement social et la raison culturelle.

Par cette comparaison, on peut conclure : les caractegrave;res des vengeurs de l#39;Ouest srsquo;ameacute;liorent dans les conflits, tandis que ceux de la Chine sont monotones du deacute;but agrave; la fin ; Quant aux moyens de la vengeance, lrsquo;Ouest est enclin agrave; la torture mentale, mais on met lrsquo;accent sur la destruction physique．

Bref, en comparant ces deux oelig;uvres, on peut mieux comprendre la culture occidentale et

chinoise. Cela peut provoquer les reacute;flexions des lecteurs par la brutaliteacute; et la lourdeur de la vengeance. En plus, on peut comprendre la poursuite du bien et de lrsquo;amour au travers de la reacute;aliteacute; des histoires de vengeance．

Mots-cleacute;s : la vengeance ; la litteacute;rature ; le Comte de Monte–Cristo ; lrsquo;Orphelin de la Maison de Tchao

Lrsquo;eacute;tude sur la diffeacute;rence du thegrave;me de vengeance entre “Le Comte de Monte

–Cristo” et “Lrsquo;Orphelin de la Maison de Tchao”

１Introduction

La vengeance est un thegrave;me eacute;ternel dans la litteacute;rature ancienne et moderne et y existe agrave; grande eacute;chelle．Drsquo;ailleurs, en montrant les traitements varieacute;s agrave; lrsquo;eacute;gard de la haine, elle expose les variations sous diffeacute;rents aspects, par exemple : la litteacute;rature, la culture, les coutumes, les croyances religieuses etc. En Chine, il y a biens des histoires classiques qui racontent la vengeance, par exemple : lrsquo;Orphelin de la Maison de Tchao, Au bord de lrsquo;eau, Les trois royaumes. Par ailleurs, beaucoup drsquo;histoires vengeuses eacute;mergent eacute;galement dans la litteacute;rature occidentale, par exemple : Les Trois Mousquetaires, Hurlevent, Hamlet, Medea. Sous lrsquo;influence du confucianisme, la vengeance de la Chine vise agrave; respecter lrsquo;honneur de la famille et lrsquo;eacute;thique. En revenche, la culture occidentale promeut les inteacute;recirc;ts personnels au-dessous des inteacute;recirc;ts collectifs, agrave; savoir elle respecte la digniteacute; et lrsquo;honneur individuel.

Au XIXe siegrave;cle, Le comte de Monte–Cristo, un roman drsquo;Alexandre Dumas, ainsi que le Zaju de Ji Junxiang, Lrsquo;Orphelin de la Maison de Tchao sont deux oelig;uvres classiques sur le sujet de vengeance. Dans ce meacute;moire, on cherche agrave; analyser le thegrave;me de vengeance entre ces deux ouvrages et explorer profondeacute;ment les raisons culturelles afin de mieux comprendre le thegrave;me de vengeance dans la litteacute;rature chinoise et occidentale.

La vie et les oelig;uvres drsquo;Alexandre Dumas et Ji Junxiang

La vie et les oelig;uvres drsquo;Alexandre Dumas

Alexandre Dumas, naicirc;t agrave; Villers-Cotterecirc;ts ( une bourgade pregrave;s de Paris ) , le 24 juillet 1802. Il est l#39;eacute;crivain romantique du XIXegrave;me siegrave;cle, connu pour laquo; le roi du roman populaire raquo;. Son grand-pegrave;re est un marquis, et cependant, sa grand-megrave;re est un negrave;gre. A lrsquo;acirc;ge de 3 ans, son pegrave;re meurt de maladie. Deacute;sormais, il se trouve en tecirc;te-agrave;-tecirc;te avec sa megrave;re. Cet adolescent est trop pauvre pour suivre un cours, dans son enfance, il a un poil dans la main tous les jours. Ce qui est son tournant de sa vie, crsquo;est la connaissance avec Adolf qui est un jeune artiste. Sous son influence, Alexandre Dumas entrevoit le palais litteacute;raire pour la premiegrave;re fois et se reacute;sout agrave;