Sommaire

Reacute;sumeacute;en chinois I

Reacute;sumeacute; en franccedil;ais II

1. Introduction 1
2. Lrsquo;initiation agrave; lrsquo;esprit humaniste et agrave; Quatre-vingt-treize 3
   1. La deacute;finition de lrsquo;esprit humaniste 3
   2. Le roman Quatre-vingt-treize 4
      1. Lrsquo;eacute;crivain 5
      2. Le reacute;sumeacute; de lrsquo;oeuvre 6
      3. Le contexte de creacute;ation 7
3. Le reflet de lrsquo;esprit humaniste dans Quatre-vingt-treize 8
   1. Lrsquo;interpreacute;tation de la contradiction entre la feacute;rociteacute; et la bonteacute; 8
      1. La feacute;rociteacute;du respect des principes 8
      2. La bonteacute;naturelle 11
   2. La relation entre la reacute;volution et lrsquo;humanisme 13
      1. Les valeurs de la reacute;volution 13
      2. Les valeurs de lrsquo;humanisme 14
      3. La primauteacute; de lrsquo;esprit humaniste 15
   3. Lrsquo;originaliteacute; de lrsquo;esprit humaniste de Victor Hugo 16
      1. Lrsquo;inspiration des circonstances historiques 16
      2. La reacute;flexion de Victor Hugo sur lrsquo;humanisme 17
4. Lrsquo;influence des penseacute;es de Victor Hugo sur la socieacute;teacute;moderne 19
5. Conclusion 20

Reacute;feacute;rences 22

Remerciements 23

摘 要

生活在动荡不安的十九世纪，雨果经历了众多社会变革，多次转变政治立场。第二帝国建立后，他坚定拥护共和国以致被流放。流亡期间他潜心准备十年，终于在 1874 年写出了他的最后一部长篇小说，同时也是他一生思想的概括和总结，艺术形式最为完美成功的作品之一《九三年》。小说以旺代叛乱与平定叛乱为背景，描写了共和与保王两党间惨烈严酷的内战，再现了新旧两种制度不以人的意志为转移的殊死较量，同时表现了作者一贯宣扬的人道主义精神。

目前国内外不少学者致力于对这部小说的的研究，但他们的成果绝大多数局限于对革命历史性的反思和哲学性的思考。本文将借助文献综述法着重分析书中人性间的矛盾及革命与人道的关系，进而研究《九三年》中的人道主义精神及雨果对其进行的深刻思考与得出的结论。

关键词：《九三年》；雨果；人道主义；革命

Reacute;sumeacute;

Neacute; au deacute;but du XIXe siegrave;cle, Hugo a connu plusieurs changements sociaux et a changeacute; agrave; plusieurs reprises sa position politique. Depuis lrsquo;eacute;tabli ssement du Second Empire, il soutenait fermement la Reacute;publique de sorte qursquo;il menait sa vie errante. Pendant son exil, il srsquo;est consacreacute; agrave; la preacute;paration et finalement, en 1874, il a fini son dernier roman Quatre-vingt-treize posseacute;dant la meilleure forme artistique et montrant le bilan de ses esprits. Quatre-vingt-treize fait reacute;feacute;rence agrave; lrsquo;eacute;poque ougrave; les forces reacute;volutionnaires et les forces contre -reacute;volutionnaires ont meneacute; une lutte intensive pendant la Reacute;volution franccedil;aise en 1793. Le roman deacute;peint la gue rre civile feacute;roce et seacute;vegrave;re entre les reacute;publicains et les royalistes dans le contexte de la reacute;bellion vendeacute;enne, et montre en mecirc;me temps l rsquo;esprit humaniste que lrsquo;auteur a toujours preacute;coniseacute;.

Du coup agrave; l rsquo;heure actuelle, les chercheurs nationaux et eacute;tranger s analysent ce livre principalement pour mener une reacute;flexion historique et une recherche philosophique sur la reacute;volution. Alors dans ce preacute;sent meacute;moire, nous nous concentrerons sur lrsquo;eacute;tude de l rsquo;esprit humaniste dans Quatre-vingt-treize en analysant les contradictions entre la feacute;rociteacute; et la bonteacute; naturelle et la relation entre la reacute;volution et l rsquo;humanisme.

Mots-cleacute;s ：Quatre-vingt-treize；Victor Hugo；lrsquo;esprit humaniste；la reacute;volution

Lrsquo;analyse sur lrsquo;esprit humaniste dans le roman Quatre-vingt-treize de Victor Hugo

Introduction

Quel est le but de la reacute;volution ?

Crsquo;est pour renverser lrsquo;ancien reacute;gime et eacute;tablir un nouvel ordre just e et raisonnable ; pour eacute;vacuer la passion libeacute;reacute;e par le cerveau qui a eacute;teacute; reacute;veilleacute;par des eacute;tincelles de penseacute;e ; pour que

les mots tels que la liberteacute;, lrsquo;eacute;galiteacute; et la fraterniteacute;, puissent exprimer leur pouvoir dans le coelig;ur des gens. En 1789, la vieille socieacute;teacute; en France est deacute;labreacute;e, les contradictions sociales sont explosives et puis la Reacute;volution franccedil;aise a eacute;clateacute;. Comme un reacute;sultat, le drapeau tricolore a eacute;teacute; mis sur le court de tennis, la Bastille a eacute;teacute; prise ; le roi est alleacute; de Versailles agrave; la guillotine, la croix dans les mains de lrsquo;ange a eacute;teacute; remplaceacute;e par l rsquo;eacute;peacute;e.

Pourtant, seulement quatre ans apregrave;s, le deacute;bat int ellectuel devient le discours incendiaire, la liberteacute;devient aussi le porteur du peacute;cheacute; ; le nom du mois devient synonyme du coup d rsquo;Etat, les balles faites en jetant la statue ont aveugleacute;les yeux. Personn e ne voit plus la France dont elle a recirc;veacute;. La lame monte et descend, Robespierre, cachant la moitieacute; du visage, regarde fixement le panier ougrave;il y a du sang noir de son ancien ami. Ce sont les plus terribles anneacute;es de la Reacute;volution franccedil;aise : La Terreur.

La Reacute;volution franccedil;aise ainsi que la Terreur ont eu lieu il y a plus de 200 ans. De mecirc;me, le dernier roman de Victor Hugo, dont lrsquo;action se deacute;roule vers la Terreur, est paru il y a plus de 100 ans. Comme un des plus importants eacute;crivains romantiques, Victor Hugo est notamment ceacute;legrave;bre pour avoir pris le parti des faibles et des opprimeacute;s et mis la socieacute;teacute; en accusation dans ses oeuvres comme les Miseacute;rables . Alors dans son dernier roman Quatre-vingt-treize, il a montreacute;sa sympathie sincegrave;re humaniste dans le contexte de La Terreur.

Il traite de ce roman : laquo; Auj ourdrsquo;hui, quatre-vingts ans plus tard, tout le monde, peu importe qursquo;il soit historien ou philosophe, quand cette reacute;volution se reacute;pegrave;te dan s son cerveau, cette personne srsquo;arrecirc;tera et meacute;ditera. Pour une telle grande action qui est entoureacute;e drsquo;une seacute;rie drsquo;ombres, il est impossible de ne pas y precirc;ter une attention profonde. raquo; laquo; Aujourdrsquo;hui, il y a deacute;jagrave; une distance consideacute;rable par rapport agrave; la Convention. Du coup la grande silhouette de la Reacute;volution franccedil;aise, a un contour particuliegrave;rement net comme une peintu re accrocheacute;e au ciel. raquo;